skip to Main Content

Eyal Friedman: Tanítások Jeruzsálemből

Részletek a könyvből (hátsó borító): 

Majd eljutottunk egy olyan vershez, ami számomra nagyon nagy kihívást jelentett. „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csak énáltalam” (Jn 14,6), mondja Jesua. Ehhez érkezve azt éreztem, hogy ez egy olyan kijelentés, ami mellett nem mehet el az ember. Nem ugorhatod csak át, ha elolvasod, hanem hoznod kell egy döntést. Elhiszed, hogy Jézus az igazság? Akkor ezt a kérdést feltettem magamnak is. Meglepődve szembesültem a bennem már kiformálódott válasszal, hogy igen, elhiszem. Akkor körülbelül három és fél éve úton voltam, hogy megtaláljam az igazságot. Bejártam egy hosszú utat ebben a keresésben és azt éreztem, hogy megvan, megtaláltam. Az igazság nem egy vallás vagy egy életforma volt, ahogy eredetileg gondoltam, hanem egy személy.

Tovább olvasom

MESSIÁSI TANÍTÁSOK VII. | online | MEGHÍVÓ

Anatoli Uschomirski 1959-ben született zsidó szülők gyermekeként Ukrajnában. Nem kapott vallásos nevelést és 33 éves koráig Jézusról, pontosabban a zsidó Jézusról sem hallott. Egy amerikai messiáshívő zsidó könyvét (Stan Telchin: Elárulva) elolvasva kezdett el érdeklődni a messiási hit iránt. Nem…

Tovább olvasom

Az ember teremtése – és a Ros Hásáná összefüggése néhány zsidó írásmagyarázat tükrében

2022. szeptember 25-én kezdi ünnepelni a zsidóság, hogy az Örökkévaló 5783 éve az első pénteki napon megalkotta az első emberpárt.
A zsidó naptár időszámításnak alapjait II. Hillél főpapsága idején, i.sz. 359. körül rakták le. Ezek szerint az ember teremtésének pontos időpontja i.e. 3761. év tisri hónap első napja, amelyet héber hittudósok számították ki a TANACH alapján.

Felmerül a kérdés, hogy miért nem a teremtés első napjától kezdik az időszámítást?

Ennek az a magyarázata, hogy szerintük a teremtés első napjának minden különlegessége ellenére, Ros Hásáná felülmúlja Elul hónap 25. napját, mivel az ember megteremtése újfajta, mélyebb kapcsolatot hozott létre a Teremtő és a teremtett világ között.
A fizikai és szellemi tartományokban élő valamennyi lény közül csupán az ember az, amelyik szabadon dönthet, hogy elfogadja-e az Örökkévaló uralmát. Annak dacára, hogy a világegyetem valamennyi lényét az Örökkévaló teremtette, részükről e kapcsolat elfogadása nem tudatos. Viszont az Örökkévalóval alkotható egység lehetősége, ami az ember megteremtésével jött létre, felülmúlja a teremtés valamennyi korábbi szintjét.

Ádám, azaz az ember teremtése:

Napjainkra az Ádám szó személynévként honosodott meg, és így cseng a füleinkben.

Tovább olvasom

Wintermantel Balázs: A pészáh keresztény megközelítése

Sok széder esten vettem részt, többnyire ortodox zsidók között, ami számomra nagy megtiszteltetés volt, ahogyan az is, amikor ritkábban neológ zsidók társaságában, szám szerint a legtöbbet azonban messiási zsidók (azaz Jeshuát Messiásként elfogadó), de zsidóságukat hangsúlyosan fontosnak tartó, ezért a kívülállók által többnyire csak kereszténynek tartottak társaságában; de ez az első olyan alkalom, ahol hívő zsidók és hívő keresztények között lehetek egy pászáhi széder alkalmon, ha nem is vacsorán, s ahol azt a megtisztelő felkérést kaptam az előzetes vetésforgó elv alapján, hogy én beszéljek a pészáh keresztény megközelítéséről.

Tovább olvasom

Savuot és Pünkösd ünnepének összefüggései

Ez az ünnep, amelyet az Újszövetségben az Apostolok cselekedeteiben olvashatunk a tórai ünnepek között a második zarándok ünnepe volt.
Az ünnep fogalmának egyik bibliai jelentéstartalma TALÁLKOZÁSRA KIJELÖLT ELKÜLÖNÍTETT IDŐ, SZENT IDŐ. AZAZ KÜLÖNLEGES TALÁLKOZÁS AZ ÖRÖKKÉVALÓVAL!

A savuot ünnepe, amely keresztény körökben pünkösd néven ismert, szorosan, mondhatni szervesen kapcsolódik a páska, kovásztalankenyerek és az első zsenge ünnepköréhez.

Tovább olvasom
Fel a lap elejére